06 января 2026 г.

Митрополит Митрофан совершил богослужение навечерия Рождества в Николаевском архиерейском соборе

В Рождественский сочельник митрополит Горловский и Славянский Митрофан молился за часами навечерия и чином изобразительных, после которых совершил великую вечерню с литургией святителя Василия Великого в Николаевском архиерейском соборе Горловки. Ему сослужили секретарь епархии, благочинный Николаевского округа в Горловке, настоятель собора протоиерей Владимир Туренко, благочинный Богоявленского округа протоиерей Сергий Книгницкий и клирики соборного храма.

По запричастном стихе хор собора под руководством Ксении Весёлой исполнил рождественские песнопения и колядки.

С проповедью к прихожанам обратился протоиерей Николай Зирка. Он напомнил о том, что телесным постом не должен ограничиваться наш труд подготовки к Рождеству:

«В преддверии Рождества у нас в душе ожидание великого чуда — рождения Христа. Что мы делаем для того, чтобы достойно встретить Его? Сорок дней продолжается пост. Мы ущемляем себя в пище, каждый по силам. Многие стараются провести сочельник в строгости поста и не вкушать пищи до того момента, когда на небе появится первая звёздочка, в память того, что звезда указала путь волхвам к тому месту, где родился Христос.

Мы также тянемся к этой звёздочке, чтобы принести Богу дары как волхвы — дары наших деяний. Кто-то воздерживался духовно, стараясь избавиться от каких-то пороков, кто-то творил дела милосердия. Это и есть то делание, которое угодно Богу, которое мы приносим как свидетельство того, что мы — Божии и ожидаем этого торжества».

По окончании литургии владыка поздравил прихожан с наступающим Рождеством Христовым. В кратком архипастырском слове он отметил, что Рождество даёт главный ответ на вопрос о смысле человеческого существования:

«Вынесена свеча на середину храма, перед иконой Рождества Христова, и она знаменует зажёгшуюся вифлеемскую звезду, которая свидетельствует о том, что история вселенной изменилась, в мире совершилось великое чудо: Бог стал Человеком. Уже больше двух тысяч лет об этом проповедует и свидетельствует Церковь Святая.

Было время в истории человечества, когда вопрос, а в чём смысл жизни, зачем я вообще на этой земле живу, кому я здесь нужен, для чего моё существование, — оставался без ответа. И только пророки — это были особенные люди, неслучайно их пророчества мы читаем в канун праздников Рождества, Богоявления, Пасхи — могли видеть чуть дальше и знать чуть больше, чем все остальные люди.

Пророки по-другому воспринимали окружающую реальность. Это можно, наверное, сравнить с тем, как ощущают мир человек слепой и человек зрячий. Они видели не только то, что и все люди, но и то, что им открывал Господь, и об этом они проповедовали всем остальным.

Центром их проповеди было то, что Бог, Творец этой вселенной, не удовлетворён тем, как мир существует сейчас, и наступит время, когда Сам Бог станет Человеком, чтобы этот мир изменить для тех, кто этого изменения захочет. Однажды сотворив человека свободным, Бог навсегда подарил ему возможность самому решать, как он хочет жить на этой земле и в какую он хочет вечность.

Самая, наверное, распространённая и частая боль, о которой люди говорят вслух, звучит примерно так: а кому я вообще нужен, зачем моя жизнь здесь, на этой земле? Хороший инженер может сказать: я что-то изобрёл, прожил не зря. Музыкант скажет: я написал что-то, вот все теперь радуются. Художник скажет: я картину после себя оставил. Полководец скажет: я в трудные минуты помог решить сложнейшие задачи. Правитель скажет: я свою жизнь посвятил людям, управлению государством.

Но таких людей единицы, а большинство думает: кому нужна моя вот такая простая, обычная жизнь? Для чего я родился? Чтобы всю жизнь на работу ходить, а потом умереть? Оставить после себя детей, которые про меня тоже забудут? Многие сегодня в домах престарелых свою жизнь заканчивают. К кому мы ходим на Рождество, кого мы проведываем? Тех родителей, которые оказались ненужными своим детям. А если мы вспомним про инвалидов, про детей, которые уже рождаются больными, как им ответить на вопрос, для чего они на этой земле появились?

Сегодняшний праздник и зажегшаяся вифлеемская звезда — ответ на этот вопрос. Бог нам говорит, что мы все Ему нужны, что всё то бытие, которое существует во вселенной, Ему не чуждо и не безразлично. Что даже если мы сами не понимаем смысла своего бытия и своего предназначения, если не смогли его найти по разным причинам, то это не значит, что наша жизнь никому не нужна.

Есть Тот, Кому мы нужны. Есть Тот, Кто ради того, чтобы нам это объяснить, лежит в вифлеемских яслях, в убогом вертепе. И нам нужно только лишь возблагодарить за это нашего Творца и Создателя.

Как только мы это поймём и поставим Его в центр своей жизни, всё изменится. Жизнь самого простого, обычного, как сказали бы сегодня, никому не нужного человека наполняется глубоким смыслом и становится значимой, потому что в её центре стоит Тот, Кто эту жизнь сотворил и дал ему, для Кого и в вечности будет не чужим.

Об этой радости нам возвещает вифлеемская звезда, которая зажглась в тот день, когда Спаситель мира стал Человеком, когда Он пришёл на эту землю. Поэтому Церковь и призывает нас в этот день радоваться, поздравлять друг друга, наполняться этим великим духовным смыслом и прославлять Бога, Который каждое дыхание делает наполненным смыслом и даёт ему этот смысл в вечности. Мы не случайно в эти дни поём „с нами Бог“, мы не случайно в эти дни вспоминаем, что „всякое дыхание да хвалит Господа“ (Пс. 150:1). В эти дни мы понимаем, что только встреча с Богом и осознание Его присутствия в нашей жизни наполняет её великим духовным смыслом.

Всех вас поздравляю с этим праздником! Желаю вам рождественские дни провести в радости духовной, прославляя Бога и даря эту радость друг другу. Храни вас всех Господь!».