08 января 2026 г.

Митрополит Митрофан совершил литургию в Покровском храме посёлка Зайцево

На второй день Рождества Христова, день празднования Собора Пресвятой Богородицы, митрополит Горловский и Славянский Митрофан совершил Божественную литургию в Покровском храме посёлка Зайцево города Горловки. Ему сослужили секретарь епархии, благочинный Николаевского округа в Горловке протоиерей Владимир Туренко, благочинный Богоявленского округа протоиерей Сергий Книгницкий, клирик Богоявленского кафедрального собора архимандрит Агафодор (Поляков), настоятель храма Рождества Богородицы протоиерей Иоанн Дворянов и настоятель Покровского прихода протоиерей Николай Марковский.

За богослужением пел хор клириков Богоявленского кафедрального собора.

По запричастном стихе хор исполнил колядки.

По окончании литургии митрополит Митрофан обратился к прихожанам с кратким архипастырским словом, в котором поздравил всех присутствующих с праздником Рождества Христова и напомнил о том, что только Рождество Христово способно наполнить человеческую жизнь смыслом:

«Сегодня второй день праздника Рождества, он именуется Собор Пресвятой Богородицы. В этот день мы прославляем Матерь Божию, Царицу Небесную и тех, кто послужил великому таинству пришествия в мир, воплощения Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа.

Событие Рождества — это событие вселенского масштаба. Никто до сегодняшнего дня не может найти ответа на вопрос, почему именно таким образом Богу было угодно спасти Своё творение — стать Человеком, воспринять человеческую природу в общение со Своим Божеством для того, чтобы в личности Иисуса Христа две эти природы соединить, подарить нам таинство Евхаристии, в котором мы можем из раза в раз обновлять наши отношения с Богом через вкушение Тела и Крови Христовой. Мы эти слова говорим, но до конца то, что стоит за ними, мы не понимаем.

Для того, чтобы произошло это непостижимое событие вселенского масштаба, нужен был человеческий подвиг. Сначала подвиг простых людей — родителей Пресвятой Богородицы Иоакима и Анны, затем подвиг веры, любви, а больше всего смирения Божией Матери.

Отроковица Мариам, Которая с юных лет, отдав Себя на служение Богу, смогла так приблизиться к Нему высочайшей добродетелью смирения и любви, способностью принимать волю Божию с благодарностью, что именно Она стала Той единственной среди людей, личная святость и чистота жизни Которой стали возможностью для Боговоплощения.

Бог не создавал Себе для этого нечто особенное, потому что человек — это существо, которому Господь раз и навсегда подарил свободу и согласился на то, что этой свободой человек будет пользоваться всегда, всю свою историю. Принуждать человека к тому, чтобы он угождал Ему, жил по Его воле, принимал Его волю, смирялся перед Ним, Господь не хочет и не хотел никогда с момента сотворения человека, первого Адама.

И сегодня никого из нас Господь не принуждает жить по Его воле и исполнять Его заповеди. Мы выбираем это добровольно — или отказываемся от этого добровольно. Есть большое количество людей, которым вообще не нужно ничего, что связано с Богом. Их интересует только жизнь, которую можно назвать животной: поесть, попить, подумать, что будет завтра. Про вечность человек не думает, про душу свою не думает. И самое страшное, что эти люди кажутся счастливыми, у них всё хорошо, у них никаких проблем нет.

Но как только человек начинает задумываться о вечности, о сущности бытия, о том, что будет дальше, зачем он вообще живёт, у него появляется беспокойство, страх, какая-то растерянность, непонимание. И вот в этот момент человеческую душу успокоить может только Слово Божие, потому что здесь есть ответы на все те вопросы, о которых болит наша душа и наше сердце.

Когда душа заболела, когда сердце потянулось к Богу — это, наверное, самое важное событие в нашей жизни, потому что до тех пор, пока этого не произошло, мы, по сути дела, и настоящими людьми ещё не стали. Чем мы отличаемся от животных, если нам не нужен Бог, не нужна вечность, если мы вообще не задумываемся о том, что у нас есть бессмертная душа? Святитель Василий Великий, задумываясь над этим, говорил, что человек — это практически животное, если он не живёт мыслью о Боге, если он не определяет свое сердце горе, как мы на литургии произносим, если он не задумывается о своей бессмертной душе. Но у этого животного есть возможность стать богом.

Как только мы обращаем свой взор к Тому, Кто родился в Вифлееме, Кто ради нашего спасения стал Человеком, как только мы Его делаем центром своей жизни, всё меняется. Жизнь приобретает смысл. Всё, что мы делаем, становится не бесполезным и бессмысленным, а важным и нужным — не только лично для нас, но и для тех, кто находится рядом с нами.

Дева Мария жила не в центре вселенной, а на окраине человеческой цивилизации, и родить Сына Божия Она пришла не в самое лучшее место, которое тогда было на земле, а в пещеру, куда загоняли скот от непогоды. Казалось, Она была незначительным, никому не нужным, неизвестным человеком — пятнадцатилетняя девушка, которую никто не пустил в свой дом, хотя видели, что Она уже была на пороге рождения. И Иосиф праведный вынужден был с Ней скрыться в этой пещере от непогоды, от холода, от ветра.

Мы думаем, что мы тоже никому не нужные, незначительные, маленькие люди, живём где-то на окраине вселенной. Зайцево — это не Москва, не Петербург и не Донецк. И кажется, что кому мы здесь нужны, в этом Зайцево? Кто на нас тут смотрит и обращает внимание? Но с момента Рождества Христова никто из нас так не говорит. Мы знаем, что мы нужны Величайшему Существу, Богу, Творцу этой вселенной. Он Сам нам об этом сказал, и не только на словах, но и придя в этот мир и став Человеком. Этой радостью наполняются наши сердца в сегодняшний день, этой радостью Церковь живёт уже два тысячелетия и будет продолжать жить до скончания века.

Мы знаем, что с нами Бог. Мы знаем, что мы нужны Богу. А от этого всё, что в нашей жизни происходит, перестаёт быть бессмысленным и ненужным. Всё, что мы сказали и сделали, нужно и Богу, и нам, и тем людям, которые находятся рядом с нами. А путь, как именно делать, указан нам в Слове Божием, в Священном Писании. Дай Бог нам с вами этому научиться, следуя за Христом, исполняя Его волю, живя по Его заповедям.

Нет ненужных людей, нет маленьких жизней, нет чего-то незначимого в очах Божиих, потому что Он сам сказал, что Пастырь добрый девяносто девять овец оставляет и идёт искать одну заблудшую, а мы смеем надеяться, что эта заблудшая овца — душа каждого из нас.

Припадая в этот день к рождественскому вертепу, к Тому, Кто родился, Кто находится в яслях, мы с благодарностью вместе с ангелами воспеваем: „Слава в вышних Богу и на земли мир, в человецех благоволение!“.

Всех вас поздравляю с Рождеством Христовым! Желаю вам рождественской радости, крепкой веры, любви к Богу!».

По окончании богослужения хор также исполнил колядки. Каждый прихожанин получил из рук владыки рождественский подарок.