Протоиерей Владислав Шестаков
Как совершать меньше ошибок?
«Человеку свойственно ошибаться», — сказал римский ритор Марк Анней Сенека в I веке до нашей эры. Могут ли христиане поспорить с этой максимой, или нам остаётся лишь молчаливо согласиться с ней? В каких ситуациях мы ошибаемся чаще и можно ли попытаться избежать ошибок?
Слово «ошибка» в толковых словарях В. Даля и Л. Успенского приводится как однокоренное с такими, как «ушиб», «пришибить», «зашибить». Здесь легко выделить корень «-шиб-», означающий «бросок», «удар». Стало быть, слово «ошибиться» значило раньше «нанести удар мимо цели», а «ошибка» буквально понималась как промах, неточное попадание при ударе.
В любом случае, под ошибкой понимается какое-либо неправильное действие, не приносящее ожидаемого результата. По статистике, чаще всего люди ошибаются не в незнакомых ситуациях, а в самых привычных, обыденных вещах. Так сказать, на ровном месте. Водители попадают в аварии чаще на хорошо знакомых участках дороги, рабочие на заводе получают травмы, выполняя самую привычную работу, и так далее. Значит, в корне проблемы лежит обыкновенная невнимательность. Человека успокаивает привычный ход вещей, его бдительность притупляется. Мы совершаем ошибки по собственной невнимательности и сами от этого страдаем.
Ещё больше люди страдают от совершения духовных ошибок. Бывают случаи, когда человек вроде бы всё предусмотрел, просчитал, семь раз отмерил — а когда сделал шаг, то он оказался неверным. Мы не можем всё предугадывать и предвидеть. Человек не идеален и не совершенен. Поэтому перед принятием какого-то ответственного решения люди, как правило, с кем-нибудь советуются. Одна голова — хорошо, а две — лучше. Но советуются с такими же людьми, чьё мнение тоже может быть ошибочным. И вот, когда мы пытаемся вырваться из этого порочного круга, нам стоит вспомнить о Том, Кто нас создал.
В любом случае создатель или изобретатель совершеннее своего изобретения. Так и Бог для человека — совершенство абсолютное. Вот с Кем нам в первую очередь надо советоваться, просить помощи. Именно поэтому Господь в Священном Писании призывает нас непрестанно молиться. Мы не знаем, в какой момент перед нами откроется опасный участок нашего пути, поэтому и просим Создателя, чтобы Он нам помогал.
Но это не означает, что надо помолиться, а потом сесть и ждать, когда всё в жизни произойдет само собой. Нужно научиться одновременно прилагать максимум личных усилий — и просить о помощи Бога. Нельзя утверждать, что в таком случае абсолютно всё будет получаться так, как нам хочется. Но, во-первых, тогда человек не будет кусать локти из-за того, что мог что-то сделать и не сделал. А во-вторых — будет помнить о том, что кроме нашей воли есть ещё и воля Божия.
