Рождественское послание митрополита Горловского и Славянского Митрофана

РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ

Высокопреосвященнейшего МИТРОФАНА, митрополита Горловского и Славянского,
благочестивому духовенству, монашествующим и мирянам,
боголюбивой пастве Горловской епархии
Украинской Православной Церкви

…Христос раждается
Прежде падший воскресити образ.
Тропарь навечерия Рождества Христова

Возлюбленные о Господе всечестные отцы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!

Поздравляю всех вас со светлым праздником Рождества Христова! Любовь Творца, к которой прикасаемся все мы в эту ночь через тайну Боговоплощения, уже много столетий озаряет мир своим светом. Этот свет светит во тьме, и тьма его не может объять (ср. Ин. 1:5). Что это за тьма, сквозь которую должен пробиться этот свет? Тьмой можно назвать неверие и равнодушие, явную вражду и открытую злобу, сомнения и разочарования.
​
В Рождественскую ночь у человека вольно или невольно возникает вопрос: а что лично я праздную, каким образом этот праздник отзывается в моей душе и в моём сердце? Вижу ли я этот свет? Ответ на этот вопрос зависит от того, как человек провёл Рождественский пост и весь этот год, что в его жизни произошло хорошего или плохого. Но чтобы его лучше понять, можно задать себе противоположный вопрос: а что было бы, если бы Рождества не было вообще?
​
Какой была бы моя жизнь, кем бы я был сегодня? Какие бы в моей жизни были ценности, ориентиры и цели? Как бы я различал добро и зло, как бы я понимал, что такое хорошо и что такое плохо? Где бы находил для себя источник радости, вдохновения и силы? Как бы я понимал, где та черта, за которой стоит остановиться? Из ответов на эти вопросы становится понятно, что Рождество значит для всей вселенной в целом и лично для меня — конкретного человека, который живёт сегодня здесь.
​
С точки зрения людей, которые к религии относятся скептически или враждебно, всё, что сделал Бог — некий неудавшийся проект: с человеком не всё в порядке, откуда-то появилось зло, вокруг войны, разруха. Человеческому разуму невозможно примириться со страданиями невинных. Нет ответа на вопрос, почему те, кто делает зло, благоденствуют, а те, кто творит добро, страдают. Такой взгляд на мир как на неудавшийся проект делает Бога чужим для человека и становится препятствием для прихода в Церковь, которое очень сложно переступить. Но и жизнь в Церкви для многих становится некой повседневной привычкой, рутиной, состоящей из множества правил, за которыми человек порой перестаёт видеть Самого Творца, — а это значит, что Бог для него такой же чужой, как и для неверующего. Жизнь неверующего человека, в которой Бога нет совсем, и жизнь вроде бы верующего, в которой Живого Бога заменили уставы и правила, похожи друг на друга тем, что и там, и там нет радости.
​
В ночь Рождества Христова мы возвращаемся туда, где настоящая радость. В эту ночь Сам Творец показывает всем нам, что несмотря на то, что этот мир лежит во зле, он Ему дорог, и дороже всего в этом мире человек, а значит — каждый из нас. Это и есть видимое проявление Его любви.
​
Любовь — это не слова, а реальные, конкретные действия. Бог оставляет девяносто девять не заблудших овец, которые не нуждаются в спасении и Спасителе, и приходит в мир для того, чтобы взыскать одну заблудшую — род человеческий (Мф. 18:12-13). Конечно, не хочется чувствовать себя заблудшей овцой, но осознание того, что ты — та овца, ради которой Бог стал Человеком, даёт надежду и силы.
​
Что было бы в мире, если бы не было любви? Каким бы был этот мир? Не хочется жить в мире без Рождества, в мире без любви, где всё вращается вокруг потребления, приобретения и получения удовольствия. Без любви всё это не имеет никакого смысла.
​
Понять Бога, посмотреть Его глазами на всё, что происходит вокруг нас, можно только тогда, когда ты сам начнёшь эту любовь ценить, понимать и проявлять, а через это — быть на Него похожим. Через проявления любви — это может быть и прощение, и милосердие, и забота о ближнем, и снисхождение к слабым — ты начинаешь приобретать тот взгляд на жизнь, которым Бог смотрит на этот мир, и он помогает тебе найти ответы на те непростые вопросы, которые стоят перед тобой.
​
Нам, христианам, гораздо легче, чем другим людям. Особенно ясно мы осознаём это в Рождественскую ночь. Среди хаоса, разрухи, страданий, несправедливости мы понимаем, что всё-таки в жизни есть смысл, если она соединена с Тем, Кто сегодня приходит в этот мир. Осознание этого даёт силы, помогает не унывать. Это, говоря современным языком, некоторое конкурентное преимущество христиан. Но это также и ответственность перед всеми, ведь когда на нас смотрят как на учеников Христовых, в наших словах и делах хотят увидеть ту любовь, с которой к нам пришёл Сын Божий.
​
В праздник Рождества Христова каждому человеку надо задуматься о том, сколько любви в его жизни. Сколько любви получаю я, благодарен ли я за неё Богу и всем, кто меня любит? Сколько любви я отдаю в ответ конкретными делами?
​
Проявлять любовь — это долг христиан перед всем остальным миром. Проявлять любовь и свидетельствовать о любви — это единственное, чем мы можем сегодня послужить Богу и отблагодарить в ответ за благодеяния, которые Он оказал нам. Без этого всё остальное, даже самое хорошее и доброе, становится ненужным.

С Рождеством Христовым и Новолетием!

Божией милостью смиренный

митрополит Горловский и Славянский

Рождество Христово — 2018 — Горловка