Официальный сайт

12 января 2019 г.

Архиереи Горловской епархии совершили всенощное бдение в Свято-Духовском храме Славянска

В канун Недели по Рождестве Христовом и отдания праздника Рождества митрополит Горловский и Славянский Митрофан и епископ Добропольский Спиридон, викарий Горловской епархии, совершили всенощное бдение в храме Святаго Духа города Славянска. Архиереям сослужили секретарь епархии протоиерей Владимир Туренко, благочинные Александро-Невского, Серафимовского округов Славянска протоиерей Николай Фоменко, Троицкого округа протоиерей Иоанн Устименко, Лиманского округа протоиерей Владимир Фоменко, Богоявленского округа в Горловке протоиерей Сергий Книгницкий, настоятель храма протоиерей Олег Хижняков и духовенство епархии.

По окончании богослужения митрополит Митрофан обратился к прихожанам с архипастырским словом. Он напомнил, что главный критерий истинной Церкви — это любовь:

«Разве можно себе представить, что Тот, Кто молился на Кресте за Своих распинателей: „Отче, прости им, ибо не ведают, что творят“, теперь поменялся и учит радоваться тому, что мы теперь разделены? Если вас где-то учат кого-то ненавидеть, неважно, кого — украинцев, греков, русских, болгар, кого угодно, — бегите оттуда. Можно себе представить такую картину, что Бог смотрит на всех нас и ищет, у кого есть томос? Он смотрит, у кого есть вера, любовь, смирение и добрые дела».

Рождество Христово

Фото священника Олега Кручинина

В этот день совершается отдание праздника Рождества Христова. Как и в Неделю святых отец, которая идёт перед Рождеством, вспоминаются святые предки Господа Иисуса Христа по плоти — праведный Иосиф Обручник, Иаков, брат Господень, а также святой царь и псалмопевец Давид. Поскольку в нынешнем году отдание Рождества совпадает с воскресным днём, воскресная служба Октоиха совершается вместе со службой отдания Рождества и службой святых Богоотцов.

Хотя литургически праздник уже завершился, святки — особые, праздничные дни — продолжаются вплоть до крещенского сочельника: отголосок того, что некогда Рождество и Крещение Господне составляли один праздник, называвшийся Богоявлением и посвящённый явлению в мир Спасителя.

Святки известны ещё с IV века. В Иерусалиме, по свидетельству Сильвии Аквитанки, праздничных дней после Рождества было восемь. В эти дни иерусалимский и построенный в честь Рождества Христова вифлеемский храмы украшались драгоценными тканями и сосудами. В соседней христианской стране — Сирии — святки продолжались 13 дней. Сохранились слова святого Ефрема Сирина — поучения на тему Рождества Христова, произнесённые в каждый из них.

По свидетельству святителя Иоанна Златоустого, в память того, что Рождество случилось ночью, в IV веке был обычай в каждый из дней святок вечером оставлять все заботы. Окончательно продолжительность святок установилась благодаря уставу преподобного Саввы Освященного, которым запрещаются пост и земные поклоны в эти дни, и, что интересно, совершение брака (указание на то, что Рождество — гораздо большее по значимости событие, чем вступление в брак, и не время предаваться этому земному делу, когда совершается такой великий праздник).

Утвердился также обычай на святках раздавать милостыню. «Это день (Рождество), в который Богатый обнищал нас ради, да не устыдятся богатые разделять свою трапезу с бедными», — поучает преподобный Ефрем Сирин. В VI веке сам византийский император Юстиниан все 12 дней святок ежегодно раздавал щедрую милостыню. При этом императоре, кстати, в святочные дни впервые были запрещены игры, зрелища и увеселения. Вероятно, из-за того, что те, кто их устраивали, своим поведением нарушали благолепие и святость праздника.

Потребовалось много веков, чтобы на место этой пришла другая традиция: на Западе с XIV века, а на Руси с XVII века становятся популярными рождественские представления — вертепы. Как кукольные, так и с участием живых актёров. Они рассказывают широким массам евангельскую историю Рождества. Нередко театральное действо совмещается с другой святочной традицией — колядованием, исполнением песнопений, прославляющих приход в мир Спасителя. С той поры из года в год христиане спешат поделиться радостью о рождении Христа со всеми, кого знают, устраивая красочные представления-вертепы и разучивая колядки.

Фото протодиакона Романа Стёпина

Цитата дня

«

Поскольку немного спустя Христу предстояло, воскреснув вместе с Собственной плотью, взойти к Отцу, то, дабы мы имели Его телесное присутствие, Он дал нам Свое Тело и Кровь.

»

Тайная Вечеря
17 апреля 2025 г. ( 4 апреля ст.ст.), четверг. Страстная седмица. Великий пост. Пища с растительным маслом.
Великий Четверток. Воспоминание Тайной Вечери
Cовершается служба, не отмеченная в Типиконе никаким знакомПрп. Иосифа песнописца. Cовершается служба, не отмеченная в Типиконе никаким знакомПрп. Георгия, иже в Малеи. Мцц. Фервуфы девы, сестры и рабыни ее. Прп. Зосимы, обретшего прп. Марию Египетскую в пустыне Иорданской . Прп. Иосифа многоболезненного, Печерского. Прп. Зосимы Ворбозомского. Прмчч. Вениамина и Никифора. Сщмч. Николая, еп. Вельского, прмц. Марии. Сщмч. Иоанна пресвитера. Мч. Иоанна. Иконы Божией Матери, именуемой Герондисса .

Утр. - Лк., 108 зач. (от полу́), XXII, 1-39. Лит. - 1 Кор., 149 зач., XI, 23-32. Ев. составное: Мф., 107 зач., XXVI, 1-20. Ин., 44 зач., XIII, 3-17. Мф., 108 зач. (от полу́), XXVI, 21-39. Лк., 109 зач., XXII, 43-45. Мф., 108 зач., XXVI, 40 - XXVII, 2. На умовении ног: Ин., 44 зач., XIII, 1-11. По умовении ног: Ин., 45 зач., XIII, 12-17.

Горловская и Славянская епархия. Все права защищены.

Rambler's Top100
�������@Mail.ru