16 февраля 2025 г.
Митрополит Митрофан совершил литургию в Богоявленском кафедральном соборе
В Неделю о блудном сыне и день памяти святителя Игнатия Мариупольского митрополит Горловский и Славянский Митрофан совершил Божественную литургию в Богоявленском кафедральном соборе Горловки. Ему сослужили клирики соборного храма.
За богослужением пели хор собора под руководством протодиакона Максима Дворянова, молодёжный архиерейский хор под руководством Ольги Ильчук и детский хор соборного храма под руководством Татьяны Щевелевой.
По запричастном стихе с проповедью к прихожанам обратился протоиерей Димитрий Абросимов. Он раскрыл духовный смысл евангельской притчи о блудном сыне:
«Состояние блудного сына — это иллюстрация жизни человека без Бога, во вседозволенности, когда человек, желая самостоятельно принимать решения без каких-либо духовных и нравственных авторитетов, оказывается не у прекрасного стола с изысканными яствами, а у свиного корыта пустой жизни без Бога. И это не свобода человека. Настоящая свобода — то, о чём Господь говорит в конце притчи: Ты всегда со мною, и всё мое твое (Лк. 15:16). Вместе со старшим сыном Господь призывает каждого из нас к единению с Ним. Только единение с Богом дарует человеку настоящую свободу — не вседозволенность, а возможность контролировать себя, возможность добровольно отсечь всё то, что мешает идти ко спасению».
Неделя о блудном сыне — вторая из четырёх подготовительных Недель перед Великим постом. Она названа так по евангельскому отрывку — притче о блудном сыне — который читается в этот день. На вечерне также поются стихиры, а на утрени — канон и хвалительные стихиры, связанные с притчей о блудном сыне. Этой евангельской историей Церковь напоминает нам, что, как бы сильно мы ни отпали от Бога вследствие своих грехов, пока мы живы, Отец Небесный ждёт нашего покаяния и возвращения.
В эту подготовительную неделю перед Великим постом на утрени поётся особо трогательный 136 псалом, начинающийся словами «На реках вавилонских». Этот плач человеческой души по утраченной святыне — Иерусалимскому храму, которого лишились евреи, уведённые в вавилонский плен, — призван пробудить и в нас покаянное чувство в преддверии поста и заставить нас стремиться к возвращению в наше Отечество — потерянное Царство Божие внутри нас.
Вход Господень в Иерусалим.
Сщмч. Ипатия
