12 ноября 2025 г.
Митрополит Митрофан совершил литургию в храме Озерянской иконы Божией Матери посёлка Озеряновка
В день прославления Озерянского чудотворного образа Пресвятой Богородицы митрополит Горловский и Славянский Митрофан совершил Божественную литургию в храме в честь этой иконы посёлка Озеряновка городского округа Горловка. Ему сослужили секретарь епархии, благочинный Николаевского округа в Горловке протоиерей Владимир Туренко, настоятель прихода протоиерей Владислав Шестаков и духовенство города.
За богослужением пел хор клириков Богоявленского кафедрального собора Горловки.
По запричастном стихе с проповедью к прихожанам обратился настоятель храма Спаса Нерукотворного Образа архимандрит Тихон (Кондрашов). Он рассказал о главном критерии настоящей любви к ближним:
«Там, где любовь, — там свет. Где любовь, там просвещается наша жизнь, даже когда темно, когда трудно и не понимаешь, что делать, куда идти. Когда мы теряемся, когда мы ищем поддержки, строим планы, мы всегда нуждаемся в свете. Зачастую понятие любви в нас эгоистично: мы ждём, чтобы её проявили к нам. Имея любовь к людям, нужно проверять, идёт ли вместе с этой любовью свет. Не меркнет ли тот свет, который мы называем делами любви?»
По окончании литургии митрополит Митрофан поздравил жителей посёлка с престольным днём. В кратком архипастырском слове он рассказал о том, почему нельзя унывать и опускать руки:
«Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!
Ваши высокопреподобия, всечестные отцы, дорогие братья и сестры, поздравляю вас всех с престольным праздником в честь Матери Божией и Ея честнаго образа Озерянского!
Мы в Священном Писании читали притчу о талантах. Там говорится о том, что один из слуг Господина получил в руки один талант, другой два, третий пять. И, наверное, было бы самой большой ошибкой, если бы тот, кто получил два таланта, начал себя сравнивать с тем, кто получил один, или с тем, кто получил пять. Над первым он бы превозносился и думал, что хорошо, что я два получил, а не один. А второму он бы завидовал, думал, а чего это он получил пять, а я получил два.
Но он не стал ни превозноситься над первым, ни завидовать другому, а начал трудиться изо всех сил, и когда Господин вернулся, он сумел ему сказать самые главные слова: „Господи, Ты мне дал два таланта, я на них приобрел ещё другие два“. Господь его не только похвалил, но и утвердил его, сказал: „Ты добрый и верный раб. Ты молодец, ты всё правильно сделал, войди в радость Господа твоего“ (ср. Мф. 25:14-30).
Если посмотреть на православную карту города, то каждый приход — это вот такая звёздочка и такой талант, который священник получает, когда ему архиерей вручает указ и говорит: иди и служи, трудись, молись Богу. Есть приходы побольше, есть поменьше. Есть те, где нужно усиленно трудиться, где нужно всё с нуля делать, и это очень похоже на евангельскую притчу.
Очень часто рядом с нами есть люди, которым легко, практически безболезненно даётся то, для чего нам требуется очень большие усилия прилагать, начиная ещё со школьных времён: кто-то легко стих запомнил, рассказал и получил за него пятёрку в классе, а кому-то нужно для того, чтобы этот стих запомнить и рассказать, все силы потратить, и то так хорошо не получится, как у первого.
Самое неправильное — это начинать себя сравнивать с другими, потому что все мы имеем от Бога разные таланты и призваны к разным путям в этой жизни. У каждого свой жизненный путь, и каждому Господь свой талант вручил, и понимаем мы это из того, как складываются вокруг нас жизненные обстоятельства.
Каждый раз, приезжая сюда, на этот приход, я убеждаюсь в том, насколько велика милость Божия. Не один раз в моём кабинете и за эти одиннадцать военных лет, и до этого звучал вопрос, нужен ли приход в Озеряновке. В городе и так есть храмы, а кто здесь церковь построит, кто её будет содержать? Все эти рассуждения из раза в раз повторялись, потому что здесь разные были обстоятельства.
Каждый раз мы принимали решение, что храм здесь всё-таки нужен, что приход — это не стены, а в первую очередь люди, которые здесь живут, которые нуждаются в том, чтобы совершалась молитва и чтобы здесь был добрый пастырь. Вот с этим последним как-то не складывалось до тех пор, пока сюда мы не назначили отца Владислава. С того времени вопрос о закрытии прихода больше ни разу не поднимался.
Когда мы себя сравниваем с другими, мы совершаем очень большую ошибку. Суть этой ошибки заключается в том, что мы в этот момент отказываемся принимать Промысл Божий, тот факт, что Господь через обстоятельства подсказывает нам, как наша жизнь должна управляться и по какому жизненному пути мы должны идти.
Приобретая на два таланта следующие два, мы получаем четыре. На четыре можно уже приобрести восемь. Но каждый раз, когда мы вместо того, чтобы усиленно трудиться, складываем руки и начинаем унывать, мы становимся похожи на того человека, который свой талант зарыл в землю.
Сложить руки и начать унывать можно по разным причинам. Можно начать сравнивать себя с тем, у кого лучше получается и кому больше досталось. Можно сказать, что всё, я уже достаточно потрудился, на два таланта я уже два заработал, четыре у меня есть, теперь больше ничего делать не буду. А можно — встретившись с какими-то трудностями или обстоятельствами, которые вдруг в один момент обнуляют всё то, что ты до этого делал. Такое бывает в нашей жизни, и бывает не один раз.
Самое главное — именно в этот момент не опустить руки, не сдаться, не сказать: „Всё, теперь больше я ничего делать не буду“, — а продолжать трудиться ещё усерднее. Именно в ответ на этот труд, на это желание что-то сделать, на понимание того, что если ты этого делать не будешь, то не будет этого делать никто, в помощь человеку приходит благодать Божия.
Именно в такие моменты в нашей истории всегда являлись чудотворные иконы. Видимым образом Господь утверждал тружеников, помогал воинам, укреплял делателей, вразумлял молитвенников, святителей и преподобных. Не в тот момент, когда им казалось, что они делают всё правильно, и у них не было никаких проблем, а в тот момент, когда они в недоумении находились, что делать, не понимали, как поступить правильно. Господь всегда был рядом — но не с лентяем, но не с тем, кто зарывал свой талант в землю и не хотел трудиться, а с тем, кто готов был все свои силы, все свои таланты полагать для того, чтобы исполнить волю Божию.
Я всем искренне желаю, чтобы когда вы собираетесь вместе, когда здесь совершается Божественная литургия, когда вы причащаетесь Тела и Крови Христовой, когда вы молитесь перед иконой Божией Матери, чтобы укрепить свои духовные силы, это помогало вам и в духовной жизни возрастать, укрепляться в вере, следовать за Христом, исполняя Его святые заповеди, и в жизни повседневной никогда не унывать, никогда не оглядываться по сторонам, что там у кого происходит, а трудиться изо всех сил, потому что от того, насколько и как мы готовы трудиться, зависит наша с вами личная жизнь и наше с вами спасение.
Отец Владислав, вас хочу поблагодарить за то, что каждый раз, когда удаётся сюда приехать, послужить здесь, помолиться вместе с прихожанами этого храма, видны и ваши труды, и чувствуется духовное единение, духовная радость. Пусть вам Господь и дальше помогает здесь трудиться не только для настоящего, но и глядя в будущее — что ещё нужно сделать для того, чтобы стало ещё лучше.
Всех вас поздравляю с праздником, благодарю за молитвы! Храни вас всех Господь!»
Православный приход в посёлке Озеряновка города Горловки открылся в 2002 году. Власти передали общине пришедшее в негодность помещение детского сада. Своими силами жители оборудовали его для совершения богослужений.
Первоначально община получила имя в честь святого Архистратига Божия Михаила. В 2012 году в храм прибыл список Озерянской иконы Божией Матери. Перед иконой, писанной красками, стали совершаться молебны. Среди прихожан она настолько почиталась, что день её празднования — 12 ноября — стал отмечаться наравне с престольным днём.
В 2013 году храм был переименован в честь чтимого Озерянского образа. Сегодня, несмотря на близость к линии разграничения, нетиповая церковь продолжает украшаться. В 2021 году в храме сделали внутренний ремонт. Отремонтированы и трапезная с кухней — в них появились натяжные потолки и светильники. В нынешнем году полностью заменена система отопления. В планах у настоятеля и общины строительство в посёлке типового храма.
Озерянская икона Божией Матери — величайшая святыня Слобожанского края. Она получила своё имя от названия села Нижняя Озеряна на юго-западе Харьковской области, где впервые явилась. Чудесное обретение образа произошло в XVII веке, когда наш край подвергался набегам татар.
Согласно преданию, икону нашёл на лугу крестьянин во время сенокоса. Случайно он рассёк её косой. Опечаленный случившимся, крестьянин принёс икону домой, но наутро не увидел образа в своем доме. Его нашли на том лугу, где он был обретён. Рассечённые косой части соединились. Перед образом горела свеча, а рядом бил родник ключевой воды.
Местный священник Фёдор сообщил об этом митрополиту Белгородскому и Обоянскому Феодосию. На месте обретения иконы построили деревянную церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Образ был установлен в храме. С 1711 года здесь была основана Богородичная пустынь, которая просуществовала до 1787 года. После этого братия монастыря была переведена в Харьковский Спасо-Преображенский монастырь, вместе с ней в Харьков был перевезён и образ. С тех пор Озерянская чудотворная икона стала хранительницей Харькова.
В «Истории города Харькова за 250 лет его существования» (с 1655 по 1905-й год) Д. И. Багалея и Д. П. Миллер об этой иконе упоминается: «…Икона, говорит проф. Е. К. Редин, действительно писана на холсте, прикрепленном к доске. Письмо, как справедливо замечает преосвящ. Филарет, кисти древнего малороссийского художника… она писана, по всей вероятности, простым мастером… краска, обычная в памятниках южно-русских для XVII–XVIII вв.».
У Озерянской иконы по сей день происходит множество исцелений. В 1935 году, с установлением в Харькове советской власти, в первую очередь безбожники постарались разрушить монастырь и уничтожить чудотворный образ. Икона бесследно исчезла. Атеистические власти пытались уничтожить и целебный источник на месте явления образа. Его засыпали землей, забрасывали каменными блоками, но каждый раз струи чистой воды вновь находили себе путь. Несмотря на запрет властей, даже после исчезновения иконы поток верующих в Нижнюю Озеряну не прекращался.
К счастью, с почитаемой чудотворной иконы было сделано множество списков. Хотя они отличаются друг от друга, многие из них уже прославились чудотворениями.