Протоиерей Вячеслав Поневин

Спасти христиан Индии: как реагировать на вопиющие рассылки?

Несколько дней назад многие православные получили сообщения с призывом архиепископа Берлинского и Германского Марка молиться за церкви Индии, миссионерские семьи в Афганистане и христианские — в Ираке. Церкви сгорели, миссионерам и верующим грозит гибель. «Когда вы получите это сообщение, пожалуйста, срочно отправьте его другим людям». Ничего не напоминает?

Конечно же, владыка Марк ничего подобного не рассылал, о чём официально сообщила Канцелярия Германской епархии РПЦЗ. Однако множество людей продолжало делиться этим сообщением в соцсетях и пересылать их через мессенджеры.

Мы задумались: как вести себя христианину, который получил такое сообщение? Молиться? Блокировать отправителя? А вдруг правда нужна помощь? Или рассылать дальше — просят же? Над нашими вопросами размышлял протоиерей Вячеслав Поневин, настоятель Николаевского храма г. Енакиево.

— Для того чтобы адекватно относиться к каким-то вещам, нужно понимать их истинное предназначение. В чём состоит цель вирусных рассылок, понять трудно. Возникает вопрос: если мы не реагируем на них и просьбы, там содержащиеся, то не равнодушие ли это? Я считаю, что нет.

Мы не знаем наверняка, кто именно нас просит молиться и за каких людей. Молитва — это, прежде всего, беседа с Богом о каком-то конкретном человеке, которого мы знаем. Господь любит всех одинаково, обо всех печётся, и молитвы, которые мы возносим о наших близких, помогают не только им, но и нам. В тяжёлые, трудные моменты, когда сталкиваемся с трудными ситуациями, скорбями, они становятся нам утешением. А когда из молитвы делают в соцсетях какую-то панацею, очень легко запутаться, потерять истинное значение молитвы, обесценить её.

Я не думаю, что люди, которые занимаются спам-расслыками, имеют цель помочь реальным людям или Церкви. Возможно, во всём этом есть подводные камни, которых мы не видим. Может быть, с помощью таких сообщений выясняются какие-то статистические факты — например, находят определённый класс людей, которыми потом смогут манипулировать, обращаясь к ним из каких-то других источников. То есть обнаруживают тех, кто без рассуждения и обдумывания бросается на помощь, не видя конкретного человека, а порой даже логики в просьбе. Для меня молитва становится искренней тогда, когда я переживаю какие-то определённые события, становлюсь их сопричастником или вижу реального человека, которому тяжело и больно. А если это просто картинки и тексты в соцсетях, какие-то непонятные интернет-группы — я не совсем это всё понимаю и поэтому на такие вещи не реагирую.

Очень многие люди сегодня пользуются авторитетом Церкви, прикрываются ей. В интернете это делать очень просто. Опубликовать какие-то фотографии, сделать репосты с православных ресурсов — и создаётся впечатление, что человек принадлежит к Церкви. От имени реальных, а то и несуществующих архиереев и священников звучат просьбы о помощи. Но я считаю: если хотите помочь, то лучше это делать через проверенные благотворительные фонды, которые действительно оказывают помощь людям. Это официальные организации, а не какие-то группы в соцсетях с непонятными счетами и просьбами перевести деньги невесть куда.

Церковь молится за мир. Просит обо всех православных христианах. Наша частная молитва должна звучать о тех людях, которых мы знаем. А рассылки в интернете — какое их истинное назначение? Люди, увлекаясь всем этим, забывают о главной цели. Порой очень легко наполнить своё время ненужными делами, чуть ли не посвятить им жизнь. Те, кто фанатично занят такой деятельностью, очень любят пропагандировать, репостить шокирующие факты. И часто не задумываются, что вредят себе и окружающим.

Люди начинают жить чужой жизнью. Например, не так давно бушевала кампания против идентификационных кодов. Это была настоящая война: агрессия, вражда православных, отстаивание идеи вплоть до разрыва отношений с близкими. До сих пор есть фанатичные люди, которые доказывают, что нельзя пользоваться банковскими картами, штриховыми кодами: там чипы и тому подобное. Есть даже священники, не разрешающие брать новые пенсионные удостоверения, обрекая доверчивых последователей их идей на существование без пенсий.

Такого рода войны — это одна из уловок дьявола: отвлечь христиан от их истинной цели — спасения собственной души. Люди увлекаются борьбой с несуществующим врагом, выступают против кодов, печатей и тому подобного. Они выступают против технологий, но забывают, что в первую очередь нужно спасать свою душу, заботиться о ней, подавать добрый пример. А в этой борьбе они превращаются в фанатиков, ведут себя агрессивно. Очень легко увлечься этим и принести в дом множество чужих проблем, переживать о том, чего нет, молиться о тех, кого, может быть, даже не существует.

Поэтому я, если хочу почитать о каком-то событии, то захожу в интернет на официальные ресурсы, проверенные сайты, которым доверяю. А соцсети — в них столько грязи порой! Да, там есть и хорошее, но его тяжело выявить, поэтому я не пытаюсь этого делать.

Человеку, который получил какие-либо рассылки, я бы посоветовал их игнорировать. Мы все прекрасно понимаем, что сегодня людьми манипулируют с помощью средств массовой информации, особенно соцсетей и интернет-ресурсов. Есть люди, которых привлекают религиозные группы. Но кто знает, кто стоит за созданием этих групп? Чего со временем они будут требовать от своих подписчиков?

Сегодня призывают следить за общением детей в сети, поскольку появились группы, призывающие к суициду или насилию. Мы думаем, что если группа называется православной или христианской, то её создатели преследуют только добрые цели. Но где гарантия, что они не станут волком в овечьей шкуре и не начнут разлагать молодёжь или общество? Прикрываясь православием, очень просто войти в доверие к массе людей, а после того ими можно легко манипулировать. Священник проповедует с амвона, люди видят его, то, как он живёт. А когда кто-то в интернете создаёт какую-то группу — кто знает, что это за человек?

Если кому-то не хватает молитвы за весь мир — надо почаще ходить в храм и вслушиваться в ектении и другие церковные молитвы, и, я думаю, эта жажда будет удовлетворена. А искать призыв к молитве в соцсетях — как-то странно. Нужно стараться иметь больше живого общения с реальными людьми. Гораздо проще делать репосты, сидя дома на диване, чем проведать старушку, живущую на вашей площадке. Находиться на виду Церкви, церковной общественности — обязывает, это ответственность. А когда человек сидит за компьютером, он ни за что не отвечает, его никто не видит.

Молитва должна быть действенной. Нажать на кнопку репоста и написать комментарий «Помоги им, Господи!» — это одно, а делать реальные добрые дела, когда нужно встать, выйти из дома, прийти куда-то, встретиться с людьми, увидеть чьё-то горе или страдание — совсем иное. Продолжение молитвы — это действие, то есть наши добрые дела.

Лично я во всевозможные группы не вступаю, на рассылки не реагирую, потому что просто не доверяю им. Если мы члены Церкви, то молитва о глобальных проблемах должна быть церковной. Тогда мы защитим себя от необдуманных действий. А наши личные молитвы должны быть направлены на изменение себя или благодарение Богу.

Мы не можем изменить мир. Мы можем изменить только себя. И если кто-то хочет молитвенно объять весь мир, то ему нужно стать членом Церкви. Этого будет предостаточно. Так что приходите в храмы и молитесь.

Записала Екатерина Щербакова