17 апреля 2022 г.
Викарии епархии совершили богослужения в Неделю ваий
В праздник Входа Господня в Иерусалим епископ Добропольский Спиридон совершил Божественную литургию в храме святого мученика Виктора Халкидонского города Мирноград (Димитров). Ему сослужило духовенство храма.
После литургии владыка совершил освящение ваий, а затем обратился к собравшимся горожанам с архипастырским словом. Он отметил, что для того, чтобы быть со Христом, недостаточно прийти в храм с ветвями:
«Вход Господа в Иерусалим — это вхождение на страдания и добровольную смерть. Пусть сегодня наши сердца ликуют, но наши мысли пусть помнят слова Христовы: „Возьми крест свой и следуй за Мною“. Кто думает, что просто за Христом можно пройти в Царствие Небесное, восклицая „осанна“ и неся ветви, тот горько ошибается. Того постигнет страшная участь, подобная Иуде и распинателям Христа, которые соблазнились о Нём. Войти в пасхальную радость Христа можно только пройдя с ним Голгофу».
Накануне вечером владыка совершил в Викторовском храме всенощное бдение с литиёй и чин освящения ваий.
Фото Владислава Денисова
В праздничный день епископ Константиновский Паисий совершил Божественную литургию в Александро-Невском кафедральном соборе города Славянска. Ему сослужили клирики соборного храма.
По окончании литургии владыка обратился к собравшимся с архипастырским словом, в котором призвал каждого христианина, подобно жителям Иерусалима, приготовить своё сердце к достойной встрече со Христом:
«Человек постоянно выбирает: грех или праведность, любовь или ненависть к Богу. Что скажет каждый из нас — „Осанна!“ или „Распни!“? Последует ли пути апостола Иоанна, который был самым юным, но остался со Христом до конца, или пути Пилата, омывшего руки и сказавшего: „Кровь Его не на мне“? Бог даёт человеку свободу от греха, от ада, которая достаётся очень дорогой ценой. Мы с вами домой принесём ветви вербы — символ встречи с Богом, встречи Бога в нашей жизни. Главное, чтобы эта встреча была достойной, без лицемерия и лукавства».
Накануне епископ Паисий совершил в кафедральном соборе всенощное бдение с литиёй и чин благословения ваий. Ему сослужили настоятель Знаменского храма посёлка Черкасское Краматорского района протоиерей Сергий Кузьменко и клирики соборного храма.
Фото Серафима Пирожкова и Георгия Дудника
Вход Господень в Иерусалим. Мозаика собора св. Марка в Венеции
Вербное воскресенье и Лазарева суббота перед ним — дни, в которые вспоминаются события, непосредственно предшествовавшие Страстной седмице. В субботу Христос воскрешает Лазаря (Ин. 11). Свидетелями чуда становятся сотни жителей Вифании и Иерусалима — эти города расположены рядом. На следующий день Господь совершает Свой торжественный путь из Вифании в Иерусалим на вольные страдания. Через четыре дня Он будет распят.
Триумфальное шествие Христа в Иерусалим предсказал пророк Захария:
Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной… И Он возвестит мир народам, и владычество Его будет от моря до моря и от реки до концов земли (Захар. 9:9-10).
У Захарии описан древний иудейский обряд поставления помазанника на царство: он должен был войти в столицу, восседая на ослице и молодом ослёнке. По причине этого пророчества в представлениях иудеев того времени укоренилась вера в обещанного Мессию как в могущественного земного царя, который, наконец, придёт избавить народ от ига римлян.
Народ встречал шествующего Спасителя так, как встречают царя: с ликованием, устилая путь пальмовыми ветвями, дорогими тканями и одеждами. Навстречу Христу вышли тысячи людей, пришедших из всех городов Иудеи на праздник Пасхи. Среди них быстро распространялась весть о чуде воскрешения Лазаря, передаваемая сотнями очевидцев.
Никто не понимал скорби на лике Христа в момент Его торжественного входа в Иерусалим. Всем казалось, что теперь всё будет хорошо, что земное царство Мессии уже почти наступило. При этом иудеи забывали о других словах пророка Захарии: И они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце (Захар. 12:10).
Предсказана в этой книге пророка и продажа Христа за тридцать сребреников (гл. 11). Сам Спаситель, идя на вольные страдания, цитировал апостолам ещё одни слова пророка: Поражу Пастыря, и рассеются овцы (Захар. 13:7; Мф. 26:31; Мк. 14:27). Всё это совершится через несколько дней. Те же самые люди, которые кричали «Осанна (т.е. „спаси“)! Благословен грядый во имя Господне!» (Мф. 21; Мк. 11; Ин. 12), будут кричать «Распни, распни Его»…
А пока — день торжества и славы Господней. И каждый, приходящий в этот день в храм с зелёными, только что распустившимися ветвями, встречает Христа либо как своего Спасителя и Искупителя, идущего на страдания, либо как земного царя, надеясь снискать от Него лишь какие-то материальные блага — при этом не замечая или не желая замечать скорби на Его лице: о наших грехах, которые Он уже сейчас берёт на Себя для того, чтобы нести на Голгофу.
В пятницу перед Лазаревой субботой заканчивается Святая Четыредесятница. В субботу на трапезе благословляется рыбная икра, а в Вербное воскресенье — рыба. Дальше начинается пост Страстной седмицы — такой же строгий, как и в первую седмицу Великого поста.
